السؤال :
حدثت لى أمور عديدة تبدل بها حالى تماماً مابين مششكلات و حادث و أمراض و ترك للعمل الذى كنت أعمله ، ولم يكن هذا حالى من قبل ، فالمشكلات هذه التى لم تكن متواجدة من قبل و فجأة تبدل الحال تماماً ، هل يكون هذا بسبب الحسد و العين ؟ وكيف أفرق بين الأمور التى تحدث بسبب الحسد و بين الأمور الطارئة من غير الحسد ؟ و هل للحسد علاج ؟ وما هو ؟

الإجابة :
من الأمور التي تعين على التفرقة بين المصائب التي تحدث بسبب الحسد و بسبب غير الحسد التعرف على بعض أعراض الإصابة بالعين و الحسد ومنا الآتى:
غالباً من أعراض الإصابة بالعين : مرض من الأمراض العضوية ولا يوجد استجابة لعلاج الأطباء مثل أمراض المفاصل، والخمول، والأرق، والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد، والنفور من البيت أو الأهل أو الدراسة أو حتى المجتمع وبعض الأمراض العصبية والنفسية كشحوب الوجه و الإحساس بالضيق، والتأوه، والتنهد، والنسيان، والثقل في مؤخرة الرأس وعلى الأكتاف والوخز في الأطراف و الحرارة في البدن، والبرودة في الأطراف.
أعراض الحسد تظهر على المال، والبدن، والأولاد فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس، كالإعراض عن الذهاب للجامعة أو المدرسة أو العمل، أو عن تلقي العلم واستذكاره واستيعابه، وتقل درجة ذكائه وحفظه أو ميل للانطواء والعزلة عن الناس والابتعاد عن الناس الشعور بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب الناس له
فالحسد والعين داءان يعرفان بمعرفة أعراضهما،
أما العلاج يكون بالرقية الشرعية كقراءة الفاتحة، وآية الكرسي، وخاتمة سورة البقرة من قوله: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ... إلى نهاية السورة
وقول الله تعالى: وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ، وسورة الإخلاص، والمعوذتين، وبعض الأدعية النبوية، كقوله صلى الله عليه وسلم: أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة. وقوله أيضاً : بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك. تقرأ مباشرة على المريض، وتقرأ على ماء ليغتسل به ويشرب، هذا في حالة عدم معرفة العائن الذى أصبنا بسببه ، أما إن عرف العائن، فيؤمر بالاغتسال، أو الوضوء، وبعد ذلك يغتسل منه المصاب، كما ورد في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا. وف سنن أبى داود عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعينْ.